来源：妍习社
当短视频的弹窗抢占注意力，当“即时送达”成为生活标配，我们似乎已习惯在“一键满足”中穿梭，却也常常在喧嚣过后陷入迷茫：何为成长的真正节奏？青年该如何在快时代锚定自我？
《驭“快”于术，守“慢”于心》一文给出了深刻回应。文章跳出“非快即慢”的二元对立，以辩证思维拆解“即时满足”与“延迟满足”的关系——既肯定技术赋能的“快之术”带来的效率红利，更珍视深耕积淀的“慢之心”蕴含的成长力量。行文间，生动比喻与典型案例相映成趣，逻辑脉络清晰严谨，既指出了文章在比喻衔接、案例维度等方面的可优化之处，更传递出一种清醒的生活智慧：快是服务于成长的工具，慢才是沉淀价值的核心。
展开剩余89%在这个追求“速成”的时代，这篇文章恰似一剂清醒剂，提醒我们：真正的成长从无捷径，唯有以快为翼、以慢为根，方能在时代洪流中行稳致远。不妨循着文字的脉络，一同思考快慢之间的人生智慧。
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
生活中，我们常面临这样的选择：是沉浸于刷短视频、享受唾手可得的即时娱乐，还是投身于暂时看不到结果的锻炼与学习，等待延迟但更为坚实的回报？在节奏飞快的现代社会，“即时满足”与“延迟满足”的博弈尤为凸显。这不仅是时间管理的议题，更关乎个体如何掌舵生活、定义幸福、淬炼成长。
请结合材料，联系自身经历或社会现实，写一篇文章，体现你对这一问题的感悟与思考。
驭“快”于术，守“慢”于心
点评/小陈
时代列车风驰电掣，“即时满足”如窗外飞掠的风景，诱人却转瞬即逝；“延迟满足”则如列车沉稳向前的轨道，默默延伸向未知却确定的远方。身处其中，吾辈青年当以何自处？窃以为，智慧的答案在于：善驭“快”时代之“术”，持守“慢”成长之“心”。
@以时代列车为核心意象，将“即时满足” 比作“飞掠的风景”，“延迟满足” 比作 “沉稳的轨道”，既贴合时代特质，又让抽象概念具象化，符合高考作文 “语言生动” 的高分要求。两个比喻形成鲜明对比，自然引出核心思辨话题。接着用 “吾辈青年当以何自处” 的设问引发读者思考，随即抛出中心论点 “善驭‘快’时代之‘术’，持守‘慢’成长之‘心’”，论点精准切中 “快与慢” 的辩证关系，不偏不倚，且句式工整。但是这一段用的比喻虽好，但要注意的是“风景” 是列车外的附属物，“轨道” 是列车的支撑，二者并非完全对应的 “列车相关元素”，若调整为 “即时满足如列车加速的引擎，延迟满足如列车稳行的轨道”，逻辑关联会更自然一点。
我们无需讳言“即时满足”的合理性。它是现代文明的伟大“术”之结晶。搜索引擎秒解疑惑，即时通讯消弭距离，电商物流朝发夕至……这些技术带来的“即时性”，极大地提升了社会运行效率，解放了人类的时间与精力。善用此“术”，能让我们在信息汪洋中高效导航，在生活琐事上节省心力，从而为更有价值的追求腾出空间。将“即时”作为工具，它是进步的馈赠；但若将其奉为圭臬，则可能沦为时代的囚徒。
@本段开头就说了“无需讳言‘即时满足’的合理性”，没有全盘否定 “快”，而是承认其作为 “现代文明结晶” 的价值，体现了辩证思维的深度。列举搜索引擎、即时通讯、电商物流三个贴近生活的案例，具体阐释快之术如何提升效率、解放精力，让论证有事实支撑，不流于说教。但是作者所列举的均是“技术便捷” 的案例，没有体现“即时满足” 在精神层面的双面性（如短视频的即时愉悦与注意力分散的矛盾），案例维度较单一，没能更全面地展现“快之术” 的复杂影响。
因为，人之为人，更可贵的价值在于那些需要“慢”心守护的领域。那些塑造人格厚度、决定事业高度、关乎幸福深度的东西——博雅的学识、精湛的技艺、创新的思维、坚韧的品格、深厚的关系——无不遵循“春种秋收”的自然法则，无法被“即时”催熟。王羲之“临池学书，池水尽墨”，方成就书法圣境；曹原于石墨烯的超导世界中潜心探索，方有惊世发现；樊锦诗将青春“延迟”奉献给大漠敦煌，才换来文明瑰宝的永续光芒。他们的“满足感”，无一不在长久的寂寞耕耘之后，如昙花般盛大绽放，这绽放的底蕴，正是一颗甘于“延迟”、勇于“守慢”的赤子之心。
@明确人之为人的可贵价值在于慢心守护的领域，并列举学识、技艺、思维、品格、关系五类具体内容，将抽象的“慢” 转化为可感知的价值维度，让论点更具体。选用王羲之临池学书、曹原探索超导、樊锦诗守护敦煌三个典型案例，涵盖古代文人、当代科学家、文化守护者，时空跨度大，且都紧扣 “长久耕耘、延迟满足” 的核心，具有一定的说服力。这一段的问题在于“如昙花般盛大绽放，这绽放的底蕴，正是一颗甘于‘延迟’、勇于‘守慢’的赤子之心” 中，“昙花绽放” 的比喻与 “延迟满足” 的 “长期积累” 略有冲突（昙花绽放是 “瞬间”，延迟满足的结果是 “长久价值”），且 “甘于”“勇于” 的修饰稍显刻意，如果简化为“这价值的底色，正是一颗‘守慢’的赤子之心” 会更简洁有力。
故而，真正的成长哲学，是“术”与“心”的辩证统一。我们应以“快术”服务于“慢心”。用高效的即时工具处理事务性工作，赢取更多时间；然后将这些宝贵的时间，坚定不移地投入到那些需要“延迟满足”的“慢事业”中去。在学业上，不满足于“知识点”的速记，而追求知识体系的“慢建构”；在能力上，不沉醉于“技巧”的速成，而致力于思维能力的“慢深化”；在精神上，不沉溺于“爽感”的速食，而享受经典阅读与深度思考带来的“慢愉悦”。
@以故而开头，承接前文对“快之术” 与 “慢之心” 的分别论述，提出 “真正的成长哲学是‘术’与‘心’的辩证统一” 的核心观点，完成了从分论到合论的过渡，逻辑严谨。提出 “以‘快术’服务于‘慢心’” 的具体主张，并用 “处理事务性工作 — 投入‘慢事业’” 的逻辑，明确了二者的主次关系，避免了二者并重的模糊表述。这里有一处逻辑重复的问题，“学业上的慢建构、能力上的慢深化、精神上的慢愉悦” 三者都指向 “长期积累”，维度区分不够清晰，若调整为 “学业：从‘碎片化速记’到‘体系化慢悟’；社交：从‘即时聊天’到‘深度关系慢维系’；自我：从‘爽感速食’到‘精神世界慢丰盈’”，维度会更多元。
诗人穆旦在回望一生时曾慨叹：“我的全部努力，不过完成了普通的生活。” 这“普通”背后，正是那不为即时欢愉所动、在时代洪流中执着于精神创造与价值实现的“慢”的伟力。作为新时代青年，我们既要有驾驭“快时代”的敏捷与能力，更要有坚守“慢成长”的远见与定力。唯有如此，我们方能在瞬息万变的世界中，锚定自己的人生坐标，以今日之深耕，期明日之硕果，最终收获那由内而外、坚实而饱满的生命丰盈。
@引用诗人穆旦的名句“我的全部努力，不过完成了普通的生活”，并将其解读为慢的伟力，既增添了文章的文化厚度，又巧妙呼应了慢之心的核心观点，引用自然不生硬。明确 “新时代青年” 的身份定位，提出 “既要有驾驭‘快时代’的敏捷，更要有坚守‘慢成长’的定力” 的要求，既贴合时代背景，又体现了青年的责任与担当。但这个结“号召” 稍显空泛了。
这道题的材料聚焦“即时满足” 与 “延迟满足” 的博弈，二者并非非此即彼的对立关系，而是需要辩证权衡的价值选择，考查我们的辩证思维能力。以“刷短视频”“锻炼学习” 等生活场景切入，贴近青年日常，要求我们结合自身经历或社会现实写作，避免空泛议论，强调“知行合一”。
材料里的两个词重点拆解一下
即时满足：指当下即可获得的、短暂的愉悦感与成就感，如刷短视频的感官刺激、玩游戏的即时反馈，其特点是门槛低、时效短、缺乏长效价值。
延迟满足：指为了长远的、更有价值的目标，主动放弃当下的诱惑，通过持续付出换取未来的回报，如坚持学习、长期锻炼，其特点是门槛高、周期长、回报坚实且持久。
材料明确指出，二者的博弈“不仅是时间管理的议题，更关乎个体如何掌舵生活、定义幸福、淬炼成长”，这为我们提供了立意拔高的方向。写作不能停留在“时间分配” 的浅层层面，而要深入探讨 “价值选择”“人生方向”“成长本质” 等深层命题。
中心论点：新时代青年应辩证处理‘快’与‘慢’的关系，以‘快’的技术工具为辅助，以‘慢’的深耕积淀为核心，实现工具理性与价值理性的统一，最终达成坚实的成长与丰盈的生命。
这篇文章采用“引入→分论（快的价值）→分论（慢的必要）→合论（辩证统一）→升华” 的议论文结构，逻辑闭环清晰。
开篇以“时代列车” 比喻引出 “快与慢” 的话题，提出中心论点；
第二段论证“快之术” 的合理性与边界；
第三段论证“慢之心” 的核心价值；
第四段论述“快术服务慢心” 的辩证关系；
结尾以穆旦诗句升华，回归青年责任。
不足：第四段的“实践路径” 分层稍显重复（学业、能力、精神均指向 “长期积累”），维度可更多元（如加入 “社交”“职业” 等场景）。
1.善用比喻：以“时代列车”“飞掠的风景”“沉稳的轨道” 等意象，将抽象的 “快 / 慢” 具象化，语言生动、有画面感；
2.句式工整：“善驭‘快’时代之‘术’，持守‘慢’成长之‘心’”“以今日之深耕，期明日之硕果” 等句子对仗严谨，增强了语言的韵律感；
3.情感与理性兼具：既用“沦为时代的囚徒”“赤子之心” 等词传递态度，又以 “极大地提升了社会运行效率” 等句保持理性分析。
4.部分表述稍显堆砌：如“这绽放的底蕴，正是一颗甘于‘延迟’、勇于‘守慢’的赤子之心”，简化为 “这价值的底色，是一颗‘守慢’的赤子之心” 更简洁有力；
5.部分比喻逻辑稍弱：“昙花般盛大绽放” 与 “延迟满足的长期积累” 意象冲突（昙花是 “瞬间绽放”，延迟满足是 “长期价值”）。
>>>写在最后
刷不完的短视频、秒回的消息、即刻兑现的愉悦，构成了我们时代的“快节奏风景”；而那些需要长期投入的学习、默默坚守的热爱、慢慢沉淀的关系，却像无声的轨道，支撑着人生向更远的方向延伸。
正如文中所言，成长的智慧从不在“非此即彼”的选择里，而在“术与心的辩证统一”中。我们可以善用“快工具”节省琐事消耗，却不能丢掉“慢耕耘”的定力；可以享受即时满足的轻松，却不该放弃延迟满足的丰厚回报。曾国藩“慢语成事”，苏洵“晚学成名”，古往今来的智者早已证明：“流水不争先，争的是滔滔不绝”，那些看似“慢”的坚持，终将成为生命中最坚实的力量。
愿我们都能在快时代里守住一份“慢心”：用高效的“快”处理繁杂，用坚定的“慢”滋养成长。不必急于求成，不必艳羡速成，相信今日的每一分深耕，都将在未来绽放成独有的精彩，最终收获由内而外的生命丰盈。
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